Suis-je donc devenu votre ennemi parce que je vous dis la vérité ?

Je m'étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui vous a appelés par la grâce du Christ, pour passer à une autre "bonne nouvelle", qui d'ailleurs n'en est pas une : il y a seulement des gens qui vous troublent et qui veulent pervertir la bonne nouvelle du Christ. Mais si nous-mêmes, ou si un ange du ciel vous annonçait une bonne nouvelle différente de celle que nous vous avons annoncée, qu'il soit anathème ! Nous l'avons déjà dit, et je le répète maintenant : si quelqu'un vous annonce une bonne nouvelle différente de celle que vous avez reçue, qu'il soit anathème !

Et maintenant, vais-je essayer de persuader des humains, ou bien Dieu ? Est-ce à des humains que je cherche à plaire ? Si je voulais encore plaire à des humains, je ne serais pas un esclave du Christ.

Je vous le certifie, mes frères, la bonne nouvelle que j'ai annoncée pour ma part n'est pas simplement humaine, car moi-même je ne l'ai pas reçue ni apprise d'un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. [...]

Galates stupides, qui a pu vous fasciner, alors que sous vos yeux Jésus-Christ a été dépeint crucifié ? Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en vertu des oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou parce que vous avez entendu le message de la foi ? Etes-vous donc stupides à ce point ? Après avoir commencé par l'Esprit, allez-vous maintenant achever par la chair ? Avez-vous fait tant d'expériences pour rien ? Si du moins c'est pour rien ! Celui qui vous accorde l'Esprit et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc en vertu des oeuvres de la loi, ou parce que vous avez entendu le message de la foi ?

Ainsi, Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice. Reconnaissez-le donc : ce sont ceux qui relèvent de la foi qui sont fils d'Abraham. [...]

Suis-je donc devenu votre ennemi parce que je vous dis la vérité ?

(Galates 1:6-12, 3:1-7, 4:16 - NBS)

Rom 8:28 Tout concourt à ton bien

Rom 8:28 dit que tout concourt à ton bien

Tu ne le vois pas ainsi ?

Ton passé est douloureux ?
Sois en Paix avec hier

Ton présent est lourd à porter ?
Sois dans le contentement,
ici et maintenant

Ton futur est incertain, avec des nuages noirs ?
Sois dans la certitude de l'Amour de Dieu

Tu peux te décharger sur Lui de tous tes soucis
car Il prend soin de toi (1 Pi 5:7)

Voir aussi Manne du matin, 12 janvier

Jean 3:3 Naître d'en-haut

Tout le monde est-il sauvé ?
...et dans ce cas l'évangélisation consisterait juste à te faire prendre conscience de ton salut dès ici-bas, ce qui te sauverait ici et maintenant du désespoir né de la prise de conscience de ce monde qui va à sa perte ? (hypothèse 1)
...ou bien l'évangélisation consiste-t-elle réellement à t'amener au salut, qui n'est pas gagné d'avance, car dépendant de ton libre choix ? (hypothèse 2)

On peut répondre par une autre question :
As-tu demandé à être créé, à naître ?
Non, bien sûr, c'est pourquoi Dieu n'aurait pas d'autre choix que de te sauver inconditionnellement, et de te le faire savoir par l'évangélisation (hypothèse 1) - ou te fournirait une porte de sortie en te donnant la possibilité d'être sauvé de ce monde qui va à sa perte (hypothèse 2), en choisissant la possibilité de naître une 2ème fois, d'en-haut.

Cependant, ne serais-tu pas le 1er à te plaindre si tu n'avais pas le choix ? (hypothèse 1)
Ou encore, n'ayant pas eu le choix de naître en ce monde, ni d'être pécheur, pourquoi le salut dépendrait-il de ton choix ? (hypothèse 2)

Mais justement, le salut t'est offert, il est à ta disposition, mais si tu ne t'en sers pas, c'est comme si tu te plaignais de ne pas guérir d'une maladie alors que tu as le médicament, mais que tu le laisses dans une armoire fermée à clé...

Tu ne choisis pas d'être malade - mais la guérison dépend de toi, donc de tes pensées, de ta volonté d'être soigné. L'amour de Dieu te donne le choix : tu es libre!

On pèche d'abord en pensée, c'est pourquoi Jésus reprend les "religieux" qui insistent sur des règles qu'on exécute de manière mécanique (hypothèse 1), et non sur ce qui se passe en notre for intérieur (hypothèse 2). Il dit en quelque sorte : "inutile d'insister sur les péchés visibles, commencez par vos pensées, et le reste suivra". Il ne s'agit pas de montrer du doigt, mais de soigner... encore faut-il accepter d'être soigné : tu es libre!

Ainsi, une fois sur terre tu as le choix entre la Vie et la Mort, et si Dieu t'offre le salut, c'est par amour, tu as le choix (hypothèse 2), et non pas poussé par le "devoir", qui ne te laisserait aucun choix et te pousserait toi aussi dans le "devoir" (hypothèse 1).