Jésus notre Moïse

Lorsque Jésus entra au désert pour y être éprouvé

Il amena en plénitude ce que Moïse subit au désert

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Au désert, le peuple voulait de la nourriture

Il eut de la manne, Pain qui descend du Ciel

Jésus refusa de transformer les pierres en pain

Car l'Homme vit de toute Parole venant de Dieu

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Au désert, le peuple voulait des signes

Il eut de l'eau du Rocher qu'est Christ

Jésus refusa de sauter du sommet du temple

Car le vrai signe c'est l'Eau qu'Il nous donne

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Au désert le peuple voulait une terre où vivre

Il dut attendre - et obtint une terre spirituelle

Jésus refusa un règne purement terrestre

Car Il veut régner sur les coeurs humains

Colossiens 1:15-20

Il est l'image de Dieu, l'invisible, premier-né de toute création

car en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre:

le visible et l'invisible, trônes, seigneuries, principats, autorités

tout a été créé par lui et pour lui 

et lui est avant tout

et en lui tout se tient ensemble

et lui est la tête du corps de l'Eglise

lui qui est principe, premier-né d'entre les morts

afin d'être en tout le premier

car, en lui, toute la plénitude a trouvé bon d'habiter

et, par lui, de tout réconcilier avec lui-même

ayant établi la paix par le sang de sa croix

tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux

Philippiens 2:5-13

Ayez entre vous les mêmes dispositions qui sont en Christ Jésus:

Lui qui préexistait sous forme de Dieu

il n'estima pas devoir ravir le fait d'être égal à Dieu

mais il s'est vidé lui-même en prenant forme d'esclave

étant devenu semblable aux humains

Trouvé (se laissant deviner) sous une apparence humaine

il s'est abaissé lui-même

se faisant écoutant/obéissant jusqu'à la mort

et la mort d'une croix

C'est pourquoi Dieu l'a surélevé

et lui a donné par grâce le nom au-dessus de tout nom

afin que dans le nom de Jésus tout genou fléchisse [dans les lieux] célestes et terrestres et souterrains

et que toute langue reconnaisse (homologue) que Seigneur [est] Jésus le Christ - pour la gloire de Dieu le Père

De la sorte, mes bien-aimés, comme vous avez toujours écouté/obéi, non pas seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant en mon absence, mettez en oeuvre avec énergie votre salut avec crainte et tremblement.

Dieu en effet est celui qui met en oeuvre son énergie en vous pour

• et vouloir
• et mettre en oeuvre

votre énergie en toute bonne volonté.