Au sujet de Judas

Pourquoi Judas a trahi jésus ?

Les raisons de la trahison de Judas Iscariote restent l'un des plus grands mystères de la Bible, motivées par l'appât du gain (les 30 pièces d'argent), la déception politique face à un Jésus refusant de chasser les Romains, ou encore la volonté de le pousser à manifester sa puissance divine.

Les principales explications de la trahison

L'argent : Selon les Évangiles, Judas a accepté 30 pièces d'argent de la part des grands prêtres de Jérusalem pour leur indiquer où et quand arrêter Jésus à l'écart des foules.
La déception politique : Judas espérait peut-être un Messie guerrier capable de libérer Israël de l'occupation romaine. Voyant que Jésus s'orientait vers une issue pacifique et spirituelle plutôt que vers une révolution armée, il aurait été profondément désillusionné.
Le désir de provoquer un miracle : Une autre hypothèse suggère que Judas a voulu forcer la main à Jésus : en le livrant aux autorités, il l'aurait poussé à utiliser enfin sa puissance divine pour renverser ses ennemis et révéler sa véritable nature de roi.
La liberté humaine : Pour la théologie chrétienne, Judas a fait un choix personnel et libre de céder à la tentation et au mal, même si cet événement s'inscrit dans l'accomplissement des Écritures et le dessein du salut.

Pourquoi Judas est-il mal considéré, alors qu'il n'a fait que réaliser les Écritures ?

Judas est mal considéré parce que la théologie chrétienne affirme sa pleine liberté morale : il a trahi par cupidité et de son propre gré, sans y être forcé par Dieu. Le fait que son acte ait ensuite permis l'accomplissement des Écritures relève de la prescience divine, qui intègre le mal commis pour en tirer un salut, mais ne dédouane pas l'auteur de sa responsabilité. Jésus prononce d'ailleurs un « malheur » à son encontre pour souligner la gravité de son choix personnel. [1]

Liberté et Responsabilité

Judas n'était pas un robot ou un simple instrument mécanique aux mains de Dieu.
Il a agi en homme libre lorsqu'il est allé négocier les trente pièces d'argent avec les grands prêtres.
Dieu sait tout et peut intégrer l'histoire humaine, mais l'action mauvaise de Judas lui appartient en propre.

L'Accomplissement a posteriori

Les Écritures et les prophéties annonçaient qu'un proche livrerait le Messie.
C'est à la lumière de la résurrection que les disciples ont compris le sens de ces textes.
Le dessein de Dieu s'est réalisé à travers la trahison, mais cela ne signifie pas que Dieu a créé ou exigé que ce soit Judas spécifiquement qui commette ce péché.

La Comparaison avec Pierre

Saint Pierre a lui aussi renié Jésus par peur, commettant une faute très grave.
La différence réside dans l'après-faute : Pierre a pleuré et a accepté le pardon du Christ.
Judas s'est laissé submerger par le désespoir et s'est suicidé, s'isolant ainsi de la miséricorde.

(d'après l'Aperçu IA de Google)

Quelques versets qui peuvent changer votre vie

Mat 11:28 : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués sous la charge d'un lourd fardeau, et moi, je vous donnerai le repos (du coeur) en vous soulageant

Le repos ne vient pas lorsque le fardeau disparaît... mais lorsqu'il Lui est remis

Eph 4:22-24 : Il s'agit de vous dépouiller du vieil homme qui correspond à votre conduite passée et qui périt sous l'effet des désirs trompeurs - d'être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence et de revêtir le nouvel homme, créé selon Dieu dans la justice et la sainteté que produit la vérité

Le renouvellement de l'intelligence libère la vie spirituelle pour se manifester pleinement

Rom 6:6 : Notre vieil homme a été crucifié avec Lui
1 Cor 2:14 : L'homme psychique ne reçoit pas les choses provenant de l'Esprit de Dieu
Jean 3:6 : Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit

Ce "moi" que tu hais est déjà pendu avec Christ à la Croix - tu es mort...
La Croix ne vient pas renforcer l'âme, mais la placer sous l'autorité de l'Esprit
Ce qui vient de l'âme peut sembler spirituel, mais cela ne porte pas la marque de la Croix

Rom 8:14 : Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu

Être conduit par Son Esprit est notre plus grand avantage face au monde

1 jean 5:4 : Tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire sur le monde, et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi

La victoire sur le monde n'est pas un combat humain - c'est une confiance totale en Christ, Le Vainqueur

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Note : les commentaires sont de W.Nee, que l'on peut retrouver dans le livre Appelés à mourir. Le contenu du livre offre un texte par jour (365 méditations courtes avec un verset biblique pour chaque jour). Le message principal invite le lecteur à abandonner son ego et à suivre la Croix de Jésus-Christ. Le style est direct : les textes cherchent à fortifier la foi et la prière de façon profonde. (Aperçu IA de Google)

Traduction : que dit l'araméen ?

A vous, le mystère du règne de Dieu a été donné, mais pour ceux du dehors tout arrive en paraboles, afin que, tout en regardant bien, ils ne voient rien et que, tout en entendant bien, ils ne comprennent rien, de peur qu'ils ne fassent demi-tour et qu'il ne leur soit pardonné. (Marc 4:11-12)

Si on reprend ce passage d'après l'araméen, langue que parlait Jésus, on obtient :

A vous, le mystère du règne de Dieu a été donné, mais tout arrive en paraboles pour ceux du dehors qui, tout en regardant bien, ne voient rien et, tout en entendant bien, ne comprennent rien, à moins qu'ils ne fassent demi-tour et qu'il ne leur soit pardonné.

Donc :

A vous, le mystère du règne de Dieu a été donné, mais pour ceux du dehors tout arrive en paraboles, parce que, tout en regardant bien, ils ne voient rien et que, tout en entendant bien, ils ne comprennent rien, à moins qu'ils ne fassent demi-tour et qu'il ne leur soit pardonné.

1. Parlons leur donc en paraboles, pour qu'ils comprennent, parce qu'ils ont de la peine à voir et à comprendre, et que les paraboles parlent à tous : quelle que soit l'époque, quel que soit le lieu, ils comprendront quand même.
   
   "Jésus n'enseigne donc pas en paraboles pour rendre obscur ce qu'il transmet, mais il utilise au contraire cette méthode avec ceux du dehors qui voient et entendent au premier degré sans cependant connaître ni comprendre. C'est parce que la foule ne comprend pas l'enseignement directement que Jésus leur propose une approche plus accessible. Celle-ci peut éventuellement leur donner une chance d'entrevoir ce qui leur échappait jusque-là." (*)
   
   
2. Et s'ils font demi-tour, ils comprendront, que ce soit ou non en paraboles.
   
   "Jésus ne cherche pas à favoriser l'endurcissement de leur coeur par une quelconque punition, mais à les délivrer de leur ignorance afin qu'ils parviennent à se transformer..." (*)

"Les paraboles sont un voile ou une énigme mais, paradoxalement, ce voile peut donner accès à une autre dimension qui ne peut être abordée de front. De la même façon que des lunettes noires sont un écran par rapport au soleil, elles permettent cependant de le regarder au lieu d'être complètement aveuglé par son éclat." (*)

(*) d'après Jésus parlait araméen, p.392ss

La Loi, notre précepteur

En Mat 5:17 nous apprenons que Jésus n'est pas venu abolir la Loi, mais l'accomplir, à savoir l'amener à son but, qui consiste à lui donner tout son sens.

Mais quel sens ?

C'est Paul qui répond à cette question : la Loi nous a été donnée pour mettre en évidence notre incapacité à l'accomplir, et par conséquent notre besoin de foi en un Sauveur/Libérateur par grâce.

Ainsi, la Loi est un précepteur, un pédagogue, qui nous conduit à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi
(cf. Gal 3:24).

C'est pourquoi le Loi n'est pas écrite à l'impératif (fais ceci!) mais au futur (tu feras ceci... quand tu vivras par l'Esprit) - à ce sujet, lire cet article

Les 2 arbres du début de la Genèse disent la même chose :

Nous voulons vivre de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et la Loi nous est donnée pour nous montrer ce qui est bien et mal (puisque nous voulons le savoir) et nous démontrer que ce n'est pas possible de la réaliser, car nous ne pouvons l'accomplir avec nos propres ressources.

Vivre de l'Arbre de Vie, Christ, est la solution au problème.

Un exemple : Jésus savait que Judas le trahirait, et que Pierre le renierait. Naturellement, si cela nous arrivait à nous, nous désignerions ces 2 personnes du doigt et les chasserions de notre assemblée. Mais Jésus, Lui, est mort pour eux, afin de leur montrer l'Amour de Dieu en allant jusqu'au bout de la grâce qu'est Son Amour.

Lavage de cerveau

N'avez-vous pas l'impression, suivant la dénomination (1) à laquelle vous appartenez, qu'on vous noie de dogmes rédigés en patois de Canaan qui vous empêchent de bien connaître la vérité qui libère (qui libère entre autres de ces dogmes sectaires) ?

Ainsi, p.ex., on vous culpabilise avec le mot "péché", sans vous expliquer qu'il s'agit d'un terme désignant le fait de ne pas réaliser les objectifs que Dieu a pour nous, du fait qu'on mange de l'arbre de la connaissance du bien et du mal plutôt que de celui de la Vie. Car la véritable foi est Vie, alors que les systèmes religieux peuvent amener la mort spirituelle s'ils ne sont pas porteurs de la Vérité qui libère...

Un exemple de dogme : celui de la "trinité" (terme qui ne figure nulle part dans la Bible...). On parle de 3 personnes. Or, Dieu est UN. En tant que Créateur, Il se révèle dans son rôle de Père, en tant que Sauveur, Il se révèle dans son rôle de Fils (2), et dans notre sanctification, Il se révèle dans son rôle d'Esprit saint (3). Mais cette façon de voir les choses est "officiellement" considérée comme une hérésie, car "l'Église" a décidé, plusieurs siècles après J-C, que Dieu est 3 personnes en une (alors qu'Il est UN tout en se révélant de 3 manières différentes). Il est donc bien 3 personnes, mais uniquement dans notre façon de Le percevoir, puisqu'en réalité Dieu est UN.

De toute manière, quoi qu'il en soit, pensez-vous qu'en arrivant au paradis on vous demandera "croyez-vous en la trinité ?" et que si vous répondez mal vous n'entrerez pas ? Pensez-vous que le fait de mal comprendre un "dogme" vous ferme le Ciel ? Si c'est le cas, vous êtes tombé dans le piège de la manipulation toxique de gens qui se permettent de "canoniser" des dogmes dont Jésus n'a jamais parlé - et surtout jamais il n'est dit que la foi en un dogme sauve : c'est la foi en Dieu qui sauve ("le juste par la foi vivra").

Ces gens sont décrits en Jean 5:44
(comparez avec Jésus en Mat 7:29)

On ne peut guérir que de ce qu'on a accepté et assumé.
On n'est détruit que par ce qu'on refoule et ne regarde pas en face.

Lire aussi ce texte et celui-ci

(1) Certains disent "abomination", car toute "religion" ou toute "dénomination" finit toujours par devenir un système avec des dogmes pour empêcher ses adeptes de se faire leur propre opinion à la lumière de l'Esprit de Dieu... Le salut, c'est être délivré des jugements, culpabilités utilisés pour nous dominer et nous terrifier, afin de choisir un Dieu qui aime et pardonne

(2) Jésus est vraiment Dieu et vraiment homme, sans confusion (en tant qu'homme sur terre) et sans séparation (en tant que Dieu au Ciel).

(3) Le mot "persona" signifie "masque", celui que portaient les acteurs de théâtre dans l'Antiquité, et par extension il signifie "rôle", et non pas "personne"...

Lisez aussi avec profit Le plus grand combat du monde, p.14ss

Ce sont ceux qui relèvent de la foi qui sont fils d'Abraham (Galates 3:5-14)

Celui qui vous accorde l'Esprit et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc en vertu des oeuvres de la loi, ou parce que vous avez entendu le message de la foi ?

Ainsi, Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice.

Reconnaissez-le donc : ce sont ceux qui relèvent de la foi qui sont fils d'Abraham.

Aussi l'Ecriture, voyant d'avance que Dieu justifierait les non-Juifs en vertu de la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ; de sorte que ceux qui relèvent de la foi sont bénis avec Abraham, l'homme de foi.

Tous ceux en effet qui relèvent des oeuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit : Maudit soit quiconque ne persévère pas en tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, pour le faire !

Et que personne ne soit justifié devant Dieu par la loi, c'est évident, puisque celui qui est juste en vertu de la foi vivra.

Or la loi ne relève pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui fera ces choses vivra par elles.

Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous – car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois – afin que, pour les non-Juifs, la bénédiction d'Abraham soit en Jésus-Christ et que, par la foi, nous recevions l'Esprit promis.

Galates 3:5-14 (NBS)

Rom 6:3 & 22 La vraie liberté

C'est en Sa mort que nous sommes baptisés : nous sommes donc déjà morts, à la Croix...

Ce n'est pas quelque chose à atteindre, mais à accepter comme déjà accompli...

Ainsi, il ne faut pas lutter plus, mais plus de lumière...

La vraie liberté, c'est accepter que nous sommes morts et ne plus faire d'efforts pour mourir...

Inutile de lutter : la chair est livrée à la Croix et tenue pour morte...

Inutile de faire des efforts : ayons simplement foi en ce qui est déjà accompli...

Inutile de vouloir faire mourir le péché : vivons en tant que déjà morts avec Christ - vivons par Lui, La Vie !

D'après Appelés à mourir de W. Nee - messages du 28 février et du 1 mars

Le silence de Dieu peut être une réponse

Vous priez... et le Ciel semble fermé...

Pas de voix... pas de signe... pas de changement...

Cependant, ce silence n'est pas absence, mais confiance...

Il agit, même quand Il ne le dit pas...

Il ne répond pas toujours comme nous le voudrions... mais toujours à temps...

Reposez-vous sur la confiance en Dieu, et non pas sur la rapidité de Sa réponse...

Attendre, c'est aussi prier...

D'après Appelés à mourir de W. Nee - message du 15 février

Lire également :
Le mal fait-il partie du plan de Dieu ? de John Piper

Ceux qui se disent chrétiens et qui...

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui pardonnent, mais n'oublient pas ?

On entend souvent dire: "Je pardonne, mais je n'oublie pas".

Or, Dieu, Lui, oublie (Hé 8:12)

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui servent l'argent ET Dieu ?

Lisez Mat 6:24 (ou Luc 16:13) : il y est bien dit qu'on ne peut servir Dieu ET l'argent...

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui lisent la Bible littéralement ?

Paul dit clairement "ces choses ont été écrites pour votre instruction (1 Cor 10:11)" et "c'est spirituellement qu'on les comprend (1 Cor 2:14)"

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui disent "malheur à toi!" ?

La Bible dit "quel malheur pour toi..." et non pas "malheur à toi!" (Mat 11:21)

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui haïssent leurs ennemis ?

Lisez Mat 5:44

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui se vengent ?

Dieu ne dit pas "à moi la vengeance!" mais "à moi la justice..." (Rom 12:19)

Que penser de ceux qui se disent chrétiens et qui confondent religion et foi ?

Ils donnent beaucoup de place à la religion, alors que la Bible dit bien que les véritables descendants d'Abraham sont ceux qui ont la foi (Gal 3:7)

Luc 17:37 Aigles ou Vautours ?

Comment comprendre le verset de Luc 17:37 là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours ?

Ce curieux petit verset là où sera le corps, là s'assembleront les aigles (Luc 17:37) vaut la peine de s'y intéresser, il vient conclure ce que l'on appelle parfois l'apocalypse selon Jésus (Matthieu 24:28 et Luc 17:37)

Aigles ou Vautours ? L'importance du texte original

Il est utile de noter que le texte original de l'Évangile parle bien d'aigles (ἀετοιˊ en grec), et non de vautours. L'association avec les vautours, si elle semble plus logique pour un corps, est le fruit de certaines interprétations (peut-être influencées par l'imagerie populaire, comme celle des westerns). Cependant, l'évangéliste choisit l'aigle, ce qui confère au verset une toute autre dimension.

Les Oiseaux : Un Pont entre Ciel et Terre dans la spiritualité

Dans un sens symbolique, les oiseaux font le lien entre le ciel et la terre, illustrant la relation entre Dieu et nous. Bien sûr, Dieu n'est pas matériellement "en haut", "au ciel" - il est l'Être non-matériel, la Source de l'être. L'image du ciel exprime sa transcendance, sa qualité d'être "au-dessus" de notre réalité terrestre.

Le symbolisme de la Colombe et de l'Aigle dans la Bible

• La Colombe : Elle est, par excellence, l'image de l'Esprit Saint qui descend (comme dans les Évangiles) pour nous apporter la présence de Dieu auprès de nous, et même en nous.
• L'Aigle : Plus robuste, l'aigle est capable de nous prendre et de nous élever au ciel, vers Dieu. Il devient l'image d'une transformation active et divine. Il symbolise la divinisation de notre dimension matérielle et mortelle.

La Transformation de l'Être : La Nouvelle Création

Cette œuvre de l'aigle est à rapprocher des thèmes fondamentaux du Nouveau Testament :

• La Nouvelle Naissance : Jésus en parle à Nicodème (Jean 3) comme d'une nécessité de "naître de l'Esprit" et de "naître de nouveau".
• La Nouvelle Création : Il ne s'agit pas d'un simple ajout à notre être, mais d'une transformation radicale, une véritable transfiguration de notre existence : "Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées - voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5:17)
• Le Renouvellement Intérieur : Le Psaume 103:5 dit que l'Eternel nous "fait rajeunir comme l'aigle". C'est ce que l'apôtre Paul explique ainsi : "Nous ne perdons pas courage, car alors même que notre être extérieur se détruit, notre être intérieur se renouvelle de jour en jour" (2 Corinthiens 4:16). Ce n'est pas notre corps physique qui est renouvelé par l'Esprit, mais notre être intérieur qui peut se renouveler sans cesse. C'est pourquoi Jésus nous compare à un petit enfant, capable de grandir, de s'élever.

Quelle est la finalité du monde selon Luc 17:37?

Cette curieuse phrase de Jésus "Là où sera le corps, là s'assembleront les aigles" n'évoque pas tant la "fin du monde" au sens d'une conclusion et d'une destruction historique de ce monde qui est le nôtre, mais plutôt la fin du monde au sens de sa finalité : ce que Dieu espère et réalise en Christ. Et cela se passe maintenant.

Elle annonce que le Christ, par son Esprit, rejoint chaque personne, chaque corps, chaque cœur, chaque humain mortel pour l'élever et le rendre plus proche de Dieu, plus en communion avec lui.

Cette venue du Christ n'est pas limitée à un lieu géographique ou un événement lointain, il n'est pas ici où là (Luc 17:23), ni dans le désert ni telle pièce (Matthieu 24:26) mais en nous, en chacun (Luc 17:21). Le Christ doit être présent partout où se trouve un humain mortel. C'est en ce lieu qu'existe la possibilité du Salut et de la divinisation.

Ce verset est donc une invitation à nous ouvrir à cette espérance de Dieu pour nous en Christ.

Acquérir la Vision de l'Aigle

Si nous nous laissons élever par Dieu, nous pourrons acquérir une vision d'aigle : un regard bien plus élevé, un point de vue du ciel, sur notre monde, les événements, les êtres, et même notre propre corps.

C'est pourquoi Saint Jean est souvent représenté avec un aigle dans l'iconographie chrétienne, à cause de son formidable prologue (Jean 1:1-18) qui élève la pensée jusqu'à la nature divine du Christ.

source

"Le voile déchiré" d'Andrew Murray

"Le Voile Déchiré" (The Rending of the Veil) d'Andrew Murray est un commentaire spirituel profond et accessible sur l'Épître aux Hébreux, loué pour sa capacité à rendre ce texte biblique complexe compréhensible et pertinent pour les croyants modernes, soulignant comment le sacrifice de Jésus a déchiré le voile du Temple, ouvrant l'accès direct à Dieu pour tous, juifs comme gentils, en mettant l'accent sur la profondeur scripturaire et l'application pratique pour une vie de foi renouvelée.

Points Forts Soulignés dans les Critiques :

Clarté et Accessibilité : Murray réussit à démystifier l'Épître aux Hébreux, souvent perçue comme difficile, la rendant simple et compréhensible pour un large public.

Profondeur Théologique : Bien qu'accessible, le livre démontre une connaissance approfondie des Écritures, offrant une science scripturaire solide.

Thèmes Centraux : Le livre explore la signification de la déchirure du voile du Temple (qui symbolise la fin de l'ancienne alliance et la destruction de Jérusalem) pour révéler les mystères de Dieu, ouvrant la voie à une relation directe avec le Christ.

Application Pratique : Il met l'accent sur l'entrée des croyants "au-delà du voile" par Jésus, encourageant une vie de foi pratique et une marche plus intime avec Dieu.

Richesse Spirituelle : Considéré comme un commentaire précieux pour quiconque cherche à approfondir sa compréhension de l'Ancien Testament et du rôle du Christ comme souverain sacrificateur. 

En Résumé :
"Le Voile Déchiré" est perçu comme une ressource spirituelle essentielle qui transforme l'étude de l'Épître aux Hébreux d'un exercice académique en une expérience vivante de la grâce divine, permettant aux lecteurs de découvrir la profondeur de l'œuvre rédemptrice de Jésus. 

(Aperçu IA de Google)

Marthe et Marie : l'âme et l'esprit

Souvenez-vous de cet épisode où Marthe faisait quelque chose de tout à fait légitime, et où le Seigneur l'a reprise.

Pourquoi ? Parce que ce qu'elle faisait, elle le faisait dans l'énergie de sa propre force, et de ce fait, elle ne suivait pas le mouvement de l'Esprit en elle.

Il nous faut réaliser que l'âme de l'être humain est par nature mobile et agitée. Votre âme accomplit très peu de choses, bien qu'elle paraisse toujours affairée. Or, le Seigneur a dit à Marthe : fais attention, tu es agitée et troublée par beaucoup de choses, mais une seule chose est nécessaire! Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera point ôtée (Luc 10:41-42).

Et qu'avait choisi Marie ? Elle avait choisi de reposer paisiblement aux pieds du Seigneur, et d'y demeurer dans la tranquillité. Elle avait cessé de vivre afin que Christ puisse être sa vie! [...]

Celui qui est au Seigneur est avec Lui un seul Esprit (1 Cor 6:17).

Jeanne Guyon,
Connaître les profondeurs de Jésus-Christ, pp. 106-107

Servir Dieu en nouveauté d'esprit

Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi
(Galates 2:20)

Christ est mort pour le pécheur - mais l'Epître aux Galates nous dit que la vie propre de ce même pécheur sauvé et justifié doit mourir sur la croix. La croix est, pour ainsi dire, transportée de Golgotha dans la vie du croyant, et c'est autour de ce fait que se livrent presque toutes les luttes de la vie de l'enfant de Dieu. [...]

La vie propre n'est nulle part aussi forte, trompeuse et dangereuse que dans les choses saintes. Elle peut servir Christ, elle peut prétendre être fidèle - elle est capable de montrer beaucoup de zèle et de capacités, mais l'homme naturel est ennemi de Dieu. Quand la vie propre sert Dieu, elle se séduit elle-même et séduit les autres. Elle est toujours un terrain pour l'ennemi. Tant de chrétiens, en gardant leur vie propre, nuisent à l'oeuvre de Dieu et même la sabotent. [...]

Le grand apôtre proclame à l'Eglise de Jésus-Christ ce qui est la seule condition du service, le seul secret de la vraie puissance divine: J'ai été crucifié avec Christ - et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. Si cette condition est acceptée, le chrétien marche en nouveauté de vie et peut servir Dieu en nouveauté d'esprit.

source

Lecture correcte de la Bible, liberté et plénitude

Certains trouvent des contradictions dans la Bible... et il y en a, si on la lit littéralement, avec un esprit terrestre, psychique. Paul dit cependant que c'est spirituellement qu'on comprend ces choses. En lisant la Bible spirituellement, toutes les contradictions disparaissent. Faites-le, vous verrez par vous-même!

La vraie liberté, c'est être libéré de soi : on laisse l'Esprit nous éclairer, nous guider, nous affermir.

Liberté, joie et plénitude : voilà ce qu'est la véritable (vérité) foi...!

Toujours dans l'Esprit, louer, rendre grâces, chanter la joie, ne sont pas un opium comme peut l'être la religiosité (une compensation, une prothèse, une béquille...).

De plus, faire cela dans les difficultés rend plus fort!

Car l'amour de Dieu n'est pas un sentiment : Il peut nous faire traverser des épreuves pour nous affermir. Il nous aime trop pour exaucer tous nos caprices : la vraie liberté, c'est être libéré de soi! Alors on peut être en paix et heureux même si on n'obtient pas ce qui nous semble devoir nous rendre heureux... Regretter certaines choses ou parler négativement de nos épreuves ne fait qu'aggraver nos problèmes...

Si nous adoptons la bonne attitude dans l'épreuve, ce qui semblait négatif devient positif et productif. Ce que vous êtes ne vient pas des épreuves : celles-ci ne font que révéler ce que vous êtes!

Tout cela va ensemble : lecture correcte des textes bibliques, liberté dans l'Esprit, laisser les épreuves nous conduire dans la plénitude...!

A méditer.

Quelle est la signification profonde de la croix dans la Bible ?

La signification profonde de la croix dans la Bible est centrée sur le sacrifice de Jésus pour le pardon des péchés, l'incarnation de l'amour de Dieu, et la victoire sur le péché et la mort. Elle symbolise la mort de Jésus, mais aussi sa résurrection et la nouvelle vie qui en découle pour les chrétiens, qui sont appelés à la "porter" dans leur vie quotidienne pour crucifier leurs "passions et désirs" charnels, comme le décrit Galates 6:14.

Signification théologique

• Rédemption et pardon des péchés : La croix est le lieu du sacrifice rédempteur de Jésus-Christ, qui a offert sa vie pour racheter l'humanité de ses péchés.
• Amour de Dieu : Elle est le signe ultime de l'amour inconditionnel de Dieu, qui a envoyé son Fils unique mourir pour les hommes.
• Alliance éternelle : Le sang versé par Jésus sur la croix scelle une alliance éternelle entre Dieu et les croyants, les sanctifiant et leur donnant la vie.

Signification spirituelle et pratique

• Victoire sur le péché : Porter la croix symbolise l'acceptation de la mort du "moi" charnel, et la volonté de ne plus suivre les désirs du péché, mais de vivre pour Dieu.
• Nouvelle vie en Christ : La croix est le point de départ d'une nouvelle vie, où l'individu, crucifié avec Christ, peut vivre la vie de Dieu à travers lui.
• Signe de disciple : Pour les chrétiens, la croix est le signe distinctif de leur foi, rappelant leur appartenance à celui qui a accepté la croix pour le salut du monde.

Signification liturgique

• Signe de la "Trinité" : Le signe de la croix est un geste qui invoque le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et rappelle la présence de Dieu dans la vie de l'homme.
• Rappel de la Rédemption : La présence de la croix dans l'église, et lors de cérémonies comme la communion, rappelle sans cesse le sacrifice de Jésus.

(d'après une réponse donnée par l'IA de Google)

Jamais homme n'a parlé comme cet homme (Jean 7:46)

Ta parole (écrite) me relève quand je tombe

elle me fortifie quand je perds courage

elle m'apaise quand les troubles ou les angoisses m'envahissent

elle me montre le chemin quand je m'égare

elle me ramène à l'humilité quand l'orgueil m'illusionne

elle vient détruire d'un seul mot mes fausse certitudes.

Ta parole (écrite) ouvre des portes que jamais personne n'a ouvertes

des portes si discrètes que jusque-là je ne les avais pas remarquées

et qui me conduisent avec assurance dans un indicible émerveillement.

Philémon de Gaza médite l'Évangile de Jean, p.261

Celui qui croit a la vie éternelle

Ce passage de Jean 6:47 peut poser problème si on donne à "éternelle" une connotation temporelle, car alors, celui qui ne croit pas n'aurait pas la vie éternelle (à savoir sans fin) : à sa mort, il n'y aurait plus rien, ce que contredisent d'autres versets, comme Mat 25:41 (*).

"Vie éternelle", dans sa signification non littérale, désigne Vie de plénitude (cf. p.ex. Jean 4:14 et 7:38) - voir liens plus bas

A méditer...

(*) à moins que le feu cité dans ce verset soit considéré comme destructeur : il y aurait alors une fin...

Sur l'interprétation qui va au-delà du sens littéral et sur la vie de plénitude, voici quelques développements:

Sens spirituel de Mat 25:35-36

Miracles

Les 10 épreuves d'Egypte

La multiplication des pains

Notre pain sur-substantiel

Tout est parfait et accompli : c'est la plénitude

Le vrai chemin, la véritable vérité, la vie de plénitude

Quand traduire c'est trahir

De petits écarts de traduction peuvent modifier la compréhension d'un verset, et par extension celle du paragraphe qui le contient, voire plus encore, jusqu'à produire des théories fausses basées sur ce que l'on croit que la Bible dit... (cela peut même produire des sectes...)

Des exemples :

Mat 24:14 : "Cette bonne nouvelle du Règne sera proclamée par toute la terre habitée : ce sera un témoignage pour toutes les nations - alors viendra la fin"

La dernière partie devrait être traduite : alors le but sera atteint : lorsque tou(te)s auront entendu la bonne nouvelle, le but sera atteint... il ne s'agit donc pas de "fin du monde"...

Voir aussi Mat 10:22b-23 : "celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé... vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël avant que vienne le Fils de l'homme" :

- "jusqu'à la fin" = "jusqu'au but"

- "avant que vienne le Fils de l'homme" : en fait, Il ne cesse de venir - le Seigneur VIENT en permanence! (Il est d'ailleurs venu à la Pentecôte, sous forme de l'Esprit saint)

Par ailleurs, le mot souvent traduit par "venue", parousie, signifie "présence"!

Beaucoup de versets concernant la résurrection, les "temps de la fin" et l'éternité sont au présent!

P.ex. 1 Cor 15:26 est au présent (la mort EST le dernier ennemi détruit)

Nous sommes dans un présent continu (hors du temps, vu du ciel)

Mat 24:34 : "Amen, je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela n'arrive" : or, la génération en question est passée... Nous avons ici affaire à un présent continu, permanent, et spirituel : tant qu'il y aura des hommes, tout cela arrivera (il n'y a pas de temps dans le monde spirituel, ce qui explique beaucoup d'erreurs de traduction qui n'en tiennent pas compte...)

Mat 16:28 : "Amen, je vous le dis, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Fils de l'homme venant dans sa royauté" : si on s'en tient aux théories de "fin du monde", cela ne s'est pas produit. Mais voyons la suite (juste après ce verset) : la transfiguration. Ce serait donc une explication - explication qui dans son extension inclut le fait que ceux qui sont dans l'Esprit voient en permanence le Fils de l'homme venant dans sa royauté...

Jean 6:40 : "La volonté de mon Père, en effet, c'est que quiconque voit le Fils et met sa foi en lui ait la vie éternelle - et moi, je le relèverai au dernier jour" : à notre mort (notre dernier jour) le temps s'arrête et nous nous retrouvons immédiatement vivants (ressuscités), puisque hors du temps.

Cela explique 1 Thess 4:16-17 et 1 Cor 15:51-57 : vu du ciel, du fait que le temps n'y existe pas, on a l'impression que tous y arrivent en même temps ("enlèvement"). Ceux du ciel - hors du temps -  sont déjà là, vu d'en bas, et ceux de la terre montent tous ensemble, vu d'en haut hors du temps... même si des siècles séparent leur mort

Savez-vous par ailleurs que la "fin du monde" a eu lieu ? Nous ne sommes plus du monde… donc le monde est mort pour nous... et si le monde est mort, la fin du monde a eu lieu...!

A méditer...!

Que de mal peut découler d'une traduction inexacte de la Parole sainte! Heureux ceux qui sont d'accord avec l'enseignement divin et qui en reçoivent le sens véritable par le Saint-Esprit! Puissions-nous connaître l'esprit des Saintes Écritures, nous en pénétrer et en être saturés! (Charles Spurgeon, Le plus grand combat du monde, pp.24-25)

Paul face à l'adversité

Je resterai néanmoins à Ephèse jusqu'à la Pentecôte - car une porte grande et d'un accès efficace m'est ouverte, et les adversaires sont nombreux (1 Cor 16:8-9)

Pour l'apôtre, la pression de l'adversité était nécessaire à la manifestation de la puissance de Dieu. Les deux choses étaient inséparables. Il savait que les clés de la porte étaient entre les mains de Dieu et non pas des hommes. En effet, c'est Lui qui ferme et personne n'ouvre, c'est aussi Lui qui ouvre, et personne ne ferme.

Paul n'a pas vécu à l'abri, comme une plante de serre - au contraire, il était constamment exposé à la tempête. Ne nous étonnons pas si les vents contraires soufflent contre nous. Les adversaires sont les instruments inconscients dont Dieu Se sert pour nous mieux faire connaître Sa puissance - ils sont aussi la clé que Dieu emploie pour ouvrir la porte, Sa porte.

[...] toutes ces difficultés ne faisaient qu'augmenter sa foi et son obéissance avec, pour résultat, qu'un grand nombre entendait la Parole du Seigneur, qui prévalait.

Rien, absolument rien n'arrêtait ce combattant. Dans toutes les circonstances il voyait une opportunité de plus pour servir Dieu et faire triompher Sa Parole. L'adversité et les adversaires étaient ses marchepieds sur le chemin de la victoire. [...]

Source

La grande prostituée

Qui est "la grande prostituée" décrite dans le Livre de l'Apocalypse ?

L'Église Catholique, idolâtre à souhait ?

Les églises évangéliques, dont les dérives ne sont plus à démontrer ?

Les églises protestantes/luthériennes/calvinistes/réformées ?

Et si on cherchait en nous-mêmes ?